刚看完《藏海传》的不雅众们可能没思到，接档的《长安的荔枝》会让东说念主直呼“太水”。央八刚播完烧脑霸术剧《藏海传》，致密就换成了雷喜讯和岳云鹏主演的《长安的荔枝》。前者的悬念和回转让不雅众追得停不下来翁雨澄 肛交，后者却因为剧情闲居被吐槽“看得打打盹儿”。两部剧的对比，平直领略了脚本猛烈对不雅众体验的影响。

《长安的荔枝》讲的是唐朝官员李善德被逼运载鲜荔枝到长安的故事。原著才七万字，硬拍成35集，看得东说念主直呼注水。李善德是个小官，日子过得紧巴巴，一刹被上级推到风口浪尖，非让他完成“不可能的任务”。另一边，他小舅子郑祥瑞亦然苦楚催的，替东说念主查案搞砸了，只可随着去岭南。

剧情激动颠倒慢，两集下来基本等于嘱托任务，连个像样的冲破王人莫得。李善德在官场被玷辱，郑平何在酒楼陪酒，这些情节看得东说念主直犯困。原著里严肃的职场调侃，被岳云鹏的笑剧扮演搞得正襟端坐。不雅众王人说，郑祥瑞这个脚色像是为了凑集数加的，和干线足够不搭。

《藏海传》就不通常了，开篇就埋了十几个悬念点。比如精粹到底死没死，六初为啥一直悄悄祭拜他，这些细节不雅众追了好久才理明晰。剧中东说念主物相干复杂，每个禁受王人有深意，不像《长安的荔枝》全是平铺直叙。

《长安的荔枝》的服化说念倒是可以，场景看着挺进展，但剧情太邋遢。不雅众吐槽说，光看画面还以为是电影，效果剧情像活水账。李善德的任务从新到尾等于“运荔枝”，中间没回转没不测，连个像样的邪派王人莫得。

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《藏海传》里精粹的死活是个大谜团。有东说念主说他没死，因为六初祭拜时酒没撒，车夫声息像他；也有东说念主说他真死了，因为赵秉文和他早有矛盾。但仔细思思，赵秉文没必要杀精粹，毕竟精粹是他的东说念主。其后有不雅众分析，精粹可能是装死躲闲暇，毕竟师傅和门徒打架，他夹在中间太难作念。

《长安的荔枝》的问题不仅仅剧情邋遢，改编也让东说念主看不懂。原著就讲个小人物逆袭，咫尺硬塞进郑祥瑞查案的支线，还加了笑剧元素，足够偏离了原作的严肃基调。不雅众说，这剧像是把两个故事缝在沿途，效果双方王人作念不好。

《藏海传》的生效在于细节，比如精粹教藏海纵横术的伏笔，星辰对什么众人自焚的动机，这些王人需要不雅众反复考虑。而《长安的荔枝》连个像样的伏笔王人莫得，不雅众看了两集就能猜到后头发展，当然提不起趣味趣味。

不雅众咫尺分两派，一片说《藏海传》烧脑但值得反复看，另一片说《长安的荔枝》太水劝退。有东说念主以为是刚看完高才气剧不允洽，也有东说念主平直说脚本不成。不论怎么，两部剧的对比让群众更廓清：好脚本才是要害，演员再好也救不了烂剧情。

咫尺《长安的荔枝》还在播翁雨澄 肛交，不雅众王人在等后续会不会有回转。但前两集的发挥让群众不抱太大但愿，更多是抱着“免强看”的心态。毕竟刚被《藏海传》吊起的胃口，一时半会儿还真消化不了这样闲居的剧情。